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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          .不知道如何去阅读玉简？但是在看到《蜀山剑典》四后就听到有人在说话“任何修行修的都是心剑道亦不外如是。……夫为剑者示之以虚开之以利后之以先之以至……蜀山剑道历来没有任何修炼方法&1t;尽在于此。吾友丹鼎常言：兵者凶器也终非终结。授其丹道之术于吾和横刀二人横刀觉其言在理弃刀而隐。独剩吾一人争斗于天地之间。吾虽不认可亦在此留下其丹道炉鼎之奥秘。后人见之或有收获亦未可知。

    丹道中有炉鼎之用修炼自始至终皆不能离开能知炉鼎则药物在此火候在此采取在此。然炉鼎有先天与后天之分有内外之不同有幻法之别有彼我之异。

    ……炉鼎者可择阴人十五六岁以上眉清目秀齿白唇红面貌光润皮肤细腻声音清亮语言和畅者乃良器也。若元气虚弱黄瘦经水不调及四十岁上下者不可用也。凡与之交择风日暄和之候定息调停战之以不泄之法待其情动昏荡之际舌下有津而冷阴液滑流当此之时女人大药出矣。上则紧咂其舌以左手搠其右胁下则神惊精气泄出吸其气和液咽之则玉茎亦能吸其阴精入宫如水逆流直上然后御剑则神妙矣。夫上采舌者。谓之天池水；中采乳者谓之先天酒；下采阴者谓之后天酒。崔公云：先天气后天气得之者常似醉。岂戏语哉？依法采其三次若其阴实不过候其情甚快咂其舌退龟少出。如忍大便状则其阴精自泄矣。此法巧妙功用极大不可轻传以泄天机。慎之！慎之……总之鼎者我也需龙虎双用才能形成；炉者彼也亦要龙虎双用才能构成。内外二者皆可涵括于其中……炉鼎之学已尽泄于斯文矣愿学人悟之！宝之！

    宋凌云不禁苦笑。此行最大地收获居然会变成自已一向不屑的阴阳双修之术。

    缤纷的景象瞬间消逝宋凌云还是站在静斋的听雨亭中听雨亭还是只有他和僧璨大师。有所不同的是僧璨大师已经完成了他的《信心铭》看到宋凌云醒来对他拈花一笑道：“施主看到了什么？”

    得僧璨大师一问宋凌云始觉刚刚的一切竟然是传说中的元神出窍宋凌云走的是武道一途注重是肉体与精神的淬炼。虽然至天人合一之后也将重点放于精神修练上面但是对于精神地运用方面始终不如术之一道来得精通。这就好比术业有专攻宋凌云与人对敌之时不可能会用道术而术之一道的人在肉体强横度方面也绝对无法和宋凌云这样武道之人相比。也就是说宋凌云目前还无法元神出窍但是宋凌云却又确确实实的元神出窍了那么答案自然只有一个了是僧璨大师促使了宋凌云元神出窍。

    让自身元神出窍无论是修习道术还是佛法。只要达到一定的境界并非什么难事。但是要让别人元神出窍。这已经出了宋凌云所知的范围之内了。.;|来说谁也无非预料前面还有多少未知等待着他。

    “我看了自已和大师。”虽然此行看到的蜀山剑典和心目中相去甚远可以说对宋凌云的武道更上一层楼没有提供一丝帮助但是能亲眼见证了道佛之争对于宋凌云今后心境上的修练有着无法估计的作用也就是说经历了这一幕震憾之后无论宋凌云在力量上增长的有多快他都不容易有走火入魔之险了。僧璨大师问宋凌云看到了什么？虽然宋凌云看到了越极限地奇迹但是真要他说出来一时间他却真的无从说起。脑海中回忆着先前所见却现印象最深的竟然是两张面孔极为熟悉地面孔是纵剑和问佛的面孔但是明明应该是两张生脸的面孔却为何感到无比的熟悉？再仔细观之宋凌云终于知道自已为何会感到如此熟悉了因为这两张面孔不就是自已和僧璨大师吗？一念至此宋凌云不知为何就脱口而出？

    “南无阿弥陀佛！”僧璨大师满脸圣洁的宣了声佛号然后似因某件事彻底解脱般宝相庄严道：“因果循环报应不爽……”随即双目一闭再无声息。

    宋凌云没想到一代高僧就这么坐化了甚至来不及把话

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