第928章 取之有道-《逍遥初唐》


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    卢仪越想越觉得自己猜对了,这样才符合李牧的一贯做法嘛他是学养深厚的大儒,敲定了思路,很快便构思出一篇措辞严厉的文章出来。

    搁下笔来,卢仪轻轻揉着手腕,心说这次总能给侯爷留下个好印象了吧我都背叛自己的阵营,做一只附和的舔狗了

    那厢间,李牧也写完了文章,抬头望向众人,正好瞧见卢仪也搁下笔,正襟危坐看着自己。

    “写完了”李牧淡淡问道。

    “写完了。”卢仪轻笑一声,为表游刃有余,以及自己的想法早就与李牧不谋而合,更是说道“本就是心中思虑之事,算是早早打了腹稿了吧。”

    “拿上来,本侯拜读一下。”李牧微一招手。

    “是。”卢仪便将墨迹未干的文章捧上大案,看到李牧也写完了,也请求道“不知可否也拜读下侯爷的大作”

    “有何不可”李牧点点头,拿起他的文章,示意他将自己的取走。

    两人便在大案旁,一坐一立看起对方的文章来。

    李牧写文章,自然不用考虑任何人的看法。他就着富与贵人之欲也入题,大大方方为个人私欲辩护,他说“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”

    他认为自私心是人的本性,并且正是自私的本性,才使人追求上进。

    比如,农民正是为了追求多生产粮食,满足自己的食欲,才努力的劳作;工商阶层正是为了满足自己私欲,才努力生产更多的产品;读书人正是为了满足自己升官发财的私欲,才努力的读书。

    由此,李牧直截了当地提出了人欲既是天理的观点,只有人有欲望,才能爱财,取之有道还在其后,如果人连欲望都没有,就谈及不到后面的事情了。

    他在文章中还说天尽世道以交,将人与人之间的交换关系,也就是商业交易拔高到了合乎天理的层面。

    那么作为监管者,该如何的提倡商业活动呢李牧给出了答案,即至道无为、至治无声、至教无言。朝廷和官府只维持国家和平与社会安定即可,对社会的经济生活不干涉或少干涉。放心地让每一个人按他自己的方式来行动的自由,那么人们追逐财富,自由交易的天性,将建立起一个自发调节、和谐长久的社会经济秩序来。

    即因其政不易其俗,顺其性不拂其能,便是他理想中的至人之治。充分给予每一个参与者自由抉择的空间,这样的商业环境,便可达到取之有道的效果。就像是老子提倡的无为而治,刻意为之,反而不好。

    李牧的文章,看的卢仪一脸懵。

    他分不清是自己跑题了,还是李牧写的跑题了。虽说大家写策论,都是一个题目,引申出很多东西来,但是李牧引申的,也有点远了吧。

    不过,从李牧所在的角度来说,他写这样文章表明态度,倒也是说得过去。毕竟作为百姓,研究的是如何取之有道,而作为制定规则的人,要考虑如何给予一个取之有道的环境。

    很快,卢仪便想明白了,李牧写这样一篇文章的目的。作为洛阳城的统治者,李牧想向所有人表明一个态度,那就是,他推崇勤劳致富,只好是合乎道的致富方法,他都是支持的。并且,他不认为君子爱财是坏事,反而他认为是一件好事,把这视为奋斗动力的来源。

    这等于是给一些想要做生意,却又顾忌脸面的人一个台阶下了。同时,也无形之中提升了商人的地位,毕竟侯爷都说了,君子爱财取之有道,那么商人只好合乎道的约束,也能做君子

    李牧这是接着一起写文章的由头,正本清源,奠定自己未来的执政基调啊。

    卢仪回过神来,看到了桌案另一头,早已经看完了他的文章的李牧,李牧见他回过神,道“卢先生果然不愧是当代大儒,文章十分有见地,我的文章如何,觉得有道理吗先生品评品评”
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