第6章:三个死囚-《反派兑换》


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    “回老爷,就是他!去年这厮强~奸了广州码头一名工人的媳妇,结果正好被提早回家的码头工撞见,这厮仗着武功高强生生将那码头苦力打死在家中,结果闹出动静太大被邻居发现,他又连杀左右邻里六人!被抓以后他家里又是广州有名的和洋人做药材生意的大户,差点便要脱罪反咬一口!幸亏事情闹的太大,被巡检两广的徐大人发现,主持公道这才判了个秋后问斩!”赵元一脸愤恨的说道。

    这个时代,中国人的主流到底还是将就儒家那套社会规矩。像是后世都已经“看开了”的通奸、乱性之事在此事的常人眼中还是极为奸恶之事!

    其实,关于后世议论颇多的“处女”“非处女”“忠贞”“非忠贞”之事,许多人有许多各自的看法。

    不过主流也是推崇“贞洁”。

    话说实在的——就算是男人再宽宏大度,再看穿红尘,再爱一个女人,如果对方是第一次都是锦上添花之事。

    也许有个别男人人帅多金,早就经历了许多处女或者女人,早就不在意此事。

    但对于那些从未经历过处子,甚至从未经历过女人的老实男人来说,娶一个女子,若能是处子自然最佳,若不是,按照后世的常态来看,倒也不必太过挂怀。毕竟时代不同了,且不说初中便要早恋,高中便要打胎的“青春”。

    便是后世常常二十七八甚至三十一二才晚婚的情况来看,也不能要求在性成熟后这么多年的时间里男女双方真的一点“**经历”都不曾有过。

    和处子不处子这种并不重要的“过去式”问题来想比,忠贞和非忠贞却是大部分男人和女人共同在意的问题。

    所谓婚姻到底是在一定“承诺”“誓约”的基础上的结合,如果不遵守这种誓约,显然是道德上的某种滑坡。

    在后世许多人不在意,更多的人在意,但不管在不在意,发生和解决的情况如何。终究不是能和清代相比的事情。

    在这个时代,全民仍旧生活在两千年儒家道德体系灌输当中。所谓“饿死事小失节事大”!一个女人被这‘现世西门庆’坏了贞洁,便已经是要一辈子直不起腰,抬不起头,甚至要以死明志的大事。

    老百姓对于这等恶人自然是颇有憎恨。

    看着赵元和周围家丁脸上的神色,江照心里对这个时代的“道德”情况有了更深的认识。

    心中对于这等奸诈之辈也是再无一点怜悯,于是立刻伸手拿过一旁架子上的长刀,在这“现世西门庆”惊恐的目光中猛地劈了下去!


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