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    朱之弼告诉康熙：“这四本书包含了数术之精髓，‘小学’二字，意为最为浅显的学问，与自古以来对‘小学’的释意不同。而‘初中’则代表着‘初次中举’的实力，至于‘高中’，若是能够将那本名为‘高中’的书读完读透彻，那定是状元郎一般的才华无遗了！”

    朱之弼又道：“还有那五年高考三年模拟，虽不知为何是五年，许是天上的仙人每五年考一回？这本书是最厚的，比微臣床上的枕头还要厚实，其中留有大片空白余地，目的是为了让人答卷所用。”

    康熙：“答卷所用？”

    “没错，此书包含了所有能够想象的到的数术题，将前三本的各项内容进行出题考核，并且附有答案。”

    朱之弼赞扬胤礽：“要抄录这四本书可要花不少时间，太子殿下一片心意，臣深受感触，此赠书一事，微臣想来，也是殿下听说皇上今年要开新科招揽善于数术之人，想要为皇上分忧，这才令微臣有幸看到仙人传授之书。”

    “微臣是此次会试的主考官，却并非是出卷之人，今日既然皇上召见微臣，微臣恳请皇上，准许此次会试新科才有一两题《五年高考三年模拟》中的简单数术学问来考核一番考生。”

    朱之弼还道：“大清有此四本书，于数术一道将有莫大进展，如此一来，许多农桑、水利之上的计算问题，都将迎刃而解。”

    与胤礽设想之中的不同，大清的一切物力、化学、数学的发展，都离不开建设国家，人们研究数学是为了促进农业，为了土地，而不是为了数学本身。

    也因此，朱之弼也不似胤礽想象中的模样，他固然对数术痴迷，却更加懂得庶务，比起钻研数学本身，他所看到的则是数学背后带来的影响与便利。

    归根结底，朱之弼到底还是工部尚书，是个当官的。

    是当官的，就做不到像纯粹的研究者那样，也正是因为朱之弼的这一特点，竟可以说服康熙，让他考虑考虑派人将胤礽送来的四本书研究透彻，并且抄录下来，列为与《九章算术》一样地位的数术类书籍。

    朱之弼还道，若皇上准许，他愿意花心思去钻研太子殿下送给他的四本书。

    胤礽知道，数学想要发展，除去有书籍、有现成的知识，还需要有人愿意去钻研，这一切都要依托于朝廷的重视，也唯有朝廷重视了，数学才会走入读书人的视线。

    只要今年的科举新科考了，并在以后的考试中保留要考数学，让它成为一种传统，国子监中率先就会教育起在学的监生们，而上行下效，冲着中举而来的民间学子所在的学堂，也将为了“应试”而更加重视起“数术”来。

    在大清，士人们所学习的数术书籍目录在于《算经十书》如汉朝时候的《九章算术》与祖冲之所写的《缀术》。

    另有《宋元算书》八本，士人们学它们，学个大概，除去要做账房先生，或是在做官以后做算账类的官职，大部分人都不求甚解，根源在于科举考试不考这些。

    胤礽在将辛辛苦苦捣鼓出来的四本书送给了朱之弼以后，就接着去沙大人的手中接活儿干。

    这一回，他需要与王士禛联系一下，对国子监的春日祭祀进行规划与排练。

    这事儿当然不会去影响到学子们，祭祀礼仪最需要排练的除去礼官们以外，还有奏乐的乐师们。

    负责祭祀礼仪的乐师队伍养于宫廷，算是皇宫中专供的乐师，敲锣打鼓，吹笛子弹琴弹琵琶敲钟等应有尽有。

    在仪制清吏司负责与宫廷联络的是左侍郎吴努春，胤礽找到了吴努春，问他要乐师名单。

    吴努春支支吾吾半天，一问三不知，待胤礽一再追问，他又叫来了顾八代，由顾八代来向胤礽禀告。

    胤礽感觉吴努春此人不太对劲，本该是他负责的模块，他却一知半解？
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