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    三年前，便是由雅州百姓发起的打衙蠹活动。

    随着摇黄十三家的加入，百姓们自发的“打衙蠹”而扩展为“除五蠹”。

    一曰衙蠹，谓州县吏胥快皂也；

    二曰府蠹，谓投献王府、武断乡曲者也；

    三曰豪蠹，谓民间强悍者也；

    四曰宦蠹，谓缙绅家义男作威者也；

    五曰学蠢，谓生员之喜事害人者也。

    这种运动持续到崇祯十六年，打衙毒(蠹)之风渐炽，因岁饥，转掠富户。

    凡土官之积厚者皆被其害，如邛州杨天官，毁其厅堂，掠其财物。

    如山之富，不待贼(指大西军入川)而乌有矣！

    川中主政官员开初还加以抚慰劝阻，指望大事化小，小事化无。

    不料百姓们根本不听，乱子越闹越大，以致不可收拾。

    官绅改而动用武力，调军队和土司兵对百姓这种自发斗争进行血腥镇压。

    故而百姓从贼者甚重！

    秦良玉坐在椅子上，又拿起秦翼明送过来的文书，她发现侄儿与摇晃十三家的区别是：

    侄儿没有瓜分地主乡绅的财富，反而把地主乡绅的土地分给贫民百姓，让他们自行耕种，只需上税。

    这一点就留住了许多人，而且开展了斗地主，诉苦大会等运动，成立农会，来聚拢人心。

    这让她看到了一个冉冉升起的军头，虽然侄儿打着张献忠的旗号，但是干的却是与张献忠有着本质区别的事。

    尤其是秦良玉近日听闻大西军外出打粮的事情。

    谁有粮啊？

    唯有地主家里才有粮，但是大西军有些士卒有见人就要粮，见猪就杀的政策，会影响许多普通农民的利益。

    张献忠虽然在四川建立了政权，但是没有实行按土地或人口征收赋税的政策。

    几十万大军和各级政权的消费，基本上是依赖没收和打粮。

    所以秦良玉认为侄儿的这番做法，必定会受到张献忠的一方的青睐。

    “此番做法，虽然能强于一时，若是张献忠效仿，大西政权在川中是站不住脚跟的。”

    秦良玉很清楚这种流寇的做法，张献忠想要长久的维持稳定政权。
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