第329章:西域产业布局-《重生明末当皇帝》


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    此时那些极端宗教已经渗透到了西域,朱由校制定的西域政策中,对待这些极端宗教的方案就是坚决打击。

    寺庙拆了,经书烧了。

    何谓极端宗教?

    就是一种具有欺骗性的宗教。把一切不可解释的东西,都归结于某个神,通过欺骗性让人产生安全感,又通过欺骗性达到染指政治的目的。

    人生来都会迷茫,我从哪里来?

    如果连自己从哪里来都没搞清楚,就更不知道自己要去向何方了。

    面对这些未知的问题,人都会感到恐惧,感到没有安全感。于是一些宗教就产生了,通过一番胡诌之后,把某种神给塑造了出来。

    相比之下。中国道家并非宗教,道家本身不具备欺骗性,所有在解释那些未知的东西时。道家是给出系统理论进行解释的。因此汉代成立的五斗米教(道教)会消亡,因为道教用的是道家的学术作为宗教核心,并不具备欺骗性。

    而佛教的修行效果与道教是差不多的,不过佛教则具备一定的欺骗性,会通过宣扬因果报应来哄着人去修行,因此佛教混得比道教好得多。当然佛教虽然具备一定欺骗性,不过佛教并不是很极端,而且通过宋代三教合流之后,佛教对世界观的解释和道家基本上差不多。只不过名词用的不太一样。

    相比道家只对悟性高的人开放来说,佛教更加平民化。不管资质愚钝还是超绝,都可以进去修行。而且对于资质不高的普通人来说。你对他们说因果本无就像是对小学生说一加一不等于二一样,人家根本理解不了,有时候哄一哄也还是可以的。

    因此如今在大明,朱由校只允许道教、佛教的存在,而佛教必须是本土化佛教。乌思藏****只允许在西藏、蒙古地区传播。

    那些极端宗教是要坚决剔除的,也许会造成一定的混乱,长痛不如短痛,阵痛能解决的问题,绝对不留下成为祸患。

    对于接壤的布哈拉汗国,日后也是要扫灭的对象。不过暂时没工夫去理会布哈拉汗国,所以只是先构筑国防线。
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