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    。做事努力的可以获得更好、更多的食品，更好的住房，更好的老婆、更多的休假、更多的工钱。那些获得更好物质待遇的土著就是榜样，也是土著之间的矛盾所在。

    这个社会是现实就是阶级矛盾永远无法消除，彻底消除阶级矛盾只是理想化的社会下才有的。适当的矛盾是人类发展的动力源泉，别人有的我没有。我就要努力奋斗，人都是这样的。

    朱由校设立的这种模式还是比较完美的。唯一的漏洞就是具体管理方面，种植园的管理层如果大肆压榨土著为自己牟利，就会产生严重的矛盾。

    但这种漏洞也是可以杜绝的，说白了还是靠管理。只要上面不烂掉，下面就兰不掉。作为帝国最高层的皇帝只要管事，严格打击下面的压榨土著为自己谋利的种植园管理人员，下面就不敢乱来。

    要想知道下面的管理层有没有乱来，实际上很简单。那就调查一下土著的情况就知道了，如果是土著怨气很大，那肯定是管理上出了问题。如果严格执行那一套管理方案，土著的生活是比较安定的，该有的社会资源都配套到了，该有的基本福利也都保障了，还能有什么怨气？

    一旦在管理高层烂掉之后，就会一路烂到下面去，再完美的制度也会烂成屎。起码如今南洋的这个制度，起码在朱由校有生之年是烂不掉的。

    这个制度如今被严格的执行了下去，该制度对土著的改造意义也是非凡的，在这样的制度之下，懒惰的土著将被不断剔除，勤劳的土著将越来越多。实际上这就一种对人的深入管理，这些土著是一群自我管理能力极为低下的种族，官方不进行管理的话，自然就会堕落。

    实际上不论是南洋土著，还是大明的百姓，还是世界上任何一个国家的人民，都是缺乏自我管理能力的。

    后世的历史已经证明，人民不可能管理好人民，这就是现实。而西方人资本家提出的民主制度，就像是狼对羊说：我给你自由。

    结果一群绵羊欢天喜地的脱离了头羊的管理，开始到处跑，去吃自己喜欢吃的草，结果就被狼一头一头的分开吃掉。

    所谓的民主，实际上就是勾起人们内心的自私。因为人们的自私心理，所以在受管理之下的人非常欢迎这套口号。
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